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    9/26/2006

    “80后”与博客

      80后,一个我比较敏感的词,也是我喜欢的词。对,我就是“80后”的一员,不管别人怎么说怎么看——我为之骄傲。每每听到或看到这个词,心里都有一种很复杂的感觉,会莫名浮现出另一些词:亲切、个性、自信、叛逆、积极、代沟、正直、误解、创新、争议……
     
      80后代表的是出生在80年代,生活在新时期的一个年轻的群体。他们在20~30岁之间,不懂什么是“饥荒”、不懂得“知青”与“文革”;他们大都刚刚或即将步入社会,没有或刚刚开始有或多或少的收入;但他们对待生活对待自己却有着与上一代很不同的理念、性格和行为……
     
      博客,Blog,是这样一个群体:他们在网络中“表达个人思想、情绪以及主观评论、按照时间顺序不断更新,并将链接一并发表在互联网上”。博客是继E-mail、BBS、即时聊天 之后的第四大网络工具,是一种新的文化现象。Show you & share me, 是博客们的口号。
     
      “80后”与博客的结合是必然的——我们是生活在没有物质革命的一代,却在一次次的经历着社会给我们带来的精神革命:学习与就业的压力、生活与人际的孤独感与漂泊感、网络文化和精神的入替……比起上一代,八十年代出生的我们渴望更多的交流,因此Blog迅速进入了我们的生活。
     
      于是,我似乎是一瞬间发现同学、朋友、亲戚都纷纷步入其道,辍辍耕耘,乐此不疲。中学时代的我是感性的,每每的感触都记录以文,或誊进日记、或写给报刊……直到有一天,我也突然发现了这种在网络上的表达方式,但当时的自己不知正在碌碌些什么,好像已经麻木,欲发而无感;在大学生活的最后时期,突然长大许多,终于来到这片多次试图涉足的新空间。首先把自己以前的拙言诳语发上来,再逐步找到感觉。
     
      在朋友忙碌和存在代沟问题的情况下,把心情、经历、客观甚至偏激的评论随意地写上去吧!——写给谁呢?有心阅读者逗留,无心者路过。仅此而已,别无他求。正如网友所说,“每个人都是我们自己生活的主角,我们可能无法左右别人的生活,但是却享有书写自己生活的权利。”
     
      快节奏而忙碌的新世界,让人们都无暇顾及他人甚至自己。是博客让我们静下心来,认真思考——用自己以前的话说,就是给自己的湖面清清淤泥,就是时常给自己照照镜子;在这个新时代,我们“80后”学会了一边坚强一边享受精彩,一边思考一边记录自己的成长与生活。
     

     

    9/23/2006

    Pass, 我的大学;Begin, 在人间

      转眼间,已经毕业快三个月了。本想“十一”回学校看看,但转念又作罢,因为似乎我的生活已经里校园很远了——离开校园生活的这三个月,感觉比三年更漫长。
     
      我关心着母校的每一件事:我和在校的老乡保持联系;学弟学妹也向我讲述课堂与宿舍里的趣事……每每听到有关学校的情况,我眼前都会浮出那个画面。太多的地方太熟悉:
     
      篮球场。四年里最常去的户外活动的场所。听说男生又去一起打篮球了,我竟然在心里默默的点数人数能不能打起三三对抗……“吃肉”——一个只有常在球场上一起打拼的朋友才可能知道的名词,意为“篮下喂球给前锋,利用身体一对一单打”。这是什么样的回忆呵~只好让朋友替我多吃些“肉”,给自己些许的慰藉。
     
      宿舍。篮球场归来在宿舍的卫生间冲上一把冷水澡,现在想来都那么惬意!伴随着我的电脑,遍布猪窝一样的宿舍甚至邻居的、错综复杂的电线、电话线和网线,还有那么多充满大家“智慧”的发明——可调式吊扇(白)、综合电话线分线系统(金)、台灯式电扇(付)、竹竿式电视遥控 & 无盖开放式CD机(李)、抽屉改床头杂物柜(赖)、嚎叫驱冷法 & 免擦晾脚法(蔡)……
     
      教室。看小说、睡觉,考前的突击前线阵地,十几个同学在这里度过了最难忘最艰苦最有意义的几个月。
      跑道、竹林、玄武湖边,无不留着我安静散步的脚印;
      体育馆、篮球场、电脑前、楼道里,无不回响着我的“鬼吼”……
      
      ——“我的大学”历历在目,但已经结束;现在,不得不艰苦奋斗“在人间”。
      Now, begin...
    9/21/2006

    重新认识我

      经过一段时间的调查、询问和查阅资料,我把自己又从另外的角度认识了一遍。关于我的民族和祖先的问题。
     
      1.祖先 我的祖先是生活在东北长白山和蒙古草原上的游牧民族——女真,后改称满族,属北通古斯族群。先后与蒙古族、鄂伦春族、锡伯族、朝鲜族和汉族有过大规模的交流和融合。
     
     

      
      2.居住地变迁 17世纪生活在现蒙古国、俄罗斯南部、我国东北和内蒙古地区,后随清军南下。由于世祖为官(据族兄说是一品大员)随皇帝入京,20世纪初民主革命后离开京城(现在的北京市区)到香河(天津和北京之间属于河北省的一块飞地)居住,后逐渐移居到天津北部。现存家族分为两大支:一支仍在香河,另一支在天津北部(宝坻、蓟县)以及市区,少数又回到北京居住(内蒙也有一家)。
     
      3.姓氏 祖先的老姓仍然不详,我根据查来的资料推测很有可能是:瓜尔佳氏、白佳氏、巴雅拉氏其中的一个。清军入关后,皇帝赐世祖姓——白,到我这儿大概已经是第十八世。文革时起名不敢随字,身份户口上报也谎报汉族;80年代恢复满族身份。
     
      4.职业 祖先大都为官或从医,或是为人师,现在的家族中教师、医生的仍占大多数。(祖父、父亲、姑姑、两个堂兄是医生;大伯、母亲、嫂嫂是教师;一堂兄从政。)
     
      5.关于八旗 1615年努而哈赤统率八旗。八旗包括正黄、镶黄、正红、镶红、正白、镶白、正蓝、镶蓝八部。其中,正黄旗、镶黄旗和正白旗为上三旗;其余为下五旗。祖先隶属正蓝旗。
     
      6.同族 小学时的数学老师是爱新觉罗氏后代的妻子,她的公公是我们当地的人大代表(已改姓艾,谐音);有一个发小儿的朋友,认识二十多年才知道我们同族;与香河、北京、内蒙、天津等地的直、嫡系亲属仍有密切联系。
     
      花了很长时间才整理这么点东西出来,很多还有待考证。香河处说有家谱系的影印本,等我找到再细查追根。


      

      哈写了这么多头都晕了,来点儿轻松的吧~
      ★ 活跃在各个地方的满族人:著名青年钢琴家郎郎;作家老舍;书法家启功;运动员肇俊哲;歌手那英、火风、林依伦;影星佟大为、胡军;国际艺人周海媚……
      ★ 方言中的满语
      天津和北京的很多方言都来自于满语,特别是老方言、土方言。比如“介孩子真格涩,整天耷拉个脸子,一不合适就翻呲!”这是地道的天津卫土语。格涩指特别、不合群;耷拉指下垂;翻呲指生气翻脸,这些都是传统的满语词。
      还有:掰扯—细看、查清楚;巴不得—就盼着;脖梗子—梗,满语词,脖子;凑(chou)—洗;叨腾—挪来挪去,来回搬;德合勒—用勾腿绊倒的跟头;个扭儿—奇特,个别;个个—乳房;胳肢—用手挠别人痒痒;卡扯—把粘附的东西用利器刮下来;划拉—好歹扫几下;卡巴裆—裆;勒特—拉塌;马猴子—吓唬小孩子的鬼怪;麻利—爽快利落;萨其马—一种蜜供甜点;挺—很,非常;央给—求告,请托;摘歪—向一边倾斜。

    9/20/2006

    梦想……

      驾照考试从开始报名到现在,大约有小半年过去了,到今天上午终于把最后一项通过了。难倒是不难,中国人的办事效率真是不敢恭维。想到过几天就可以拿到驾照了,心里有一种——“闷爽”的感觉!因为正好快到十一,就要可以开起车到处“招摇”了!想象自己带上太阳镜(附带近视镜功能 -_-' ),驱上冰海蓝的轿跑车,到车站去接心爱的人……飙上高速~

     

      ——秋日的阳光下,一道蓝色的闪电划过。车里,她迎着天窗吹来的风,抿嘴而笑,闷爽……直线,加速加档;弯道,减速降档,打轮刹车油门反打,“吱——~~~”一阵烟带着弧线拖过,加油出弯,加速…………
      “哎!××醒醒!两点了啊~!”
      有人楞把我从车里,和她旁边拽了出来。我这个怒!!!

      ——原来,中午这么短的时间也能做个梦~